潮新闻客户端 杨泽斐云开·全站APPkaiyun

公元422岁首秋，瓯江水光潋滟，白帆点缀其间。一位惨绿少年，乘着划子远说念而来，身着华彩宽袖长衫，立于船首，引得旁不雅者安身。他即是沉履新的新任太守谢灵运。

他逆行于期间的不羁的灵魂就像此次逆流而上的旅程。在他跌宕鼎新的东说念主生里，永嘉仅仅路径中的一站，但在这片地盘上，他以文字为舟，诗步履桨，留住了传奇诗篇，活出了他心中跋扈风致的山水东说念主生。

谢灵运是若何与永嘉山水结缘的？在诗文的背后，又秘籍着奈何的故事？　

一

有东说念主出身就赢在起跑线。谢灵运出身在簪缨世家——“旧时王谢堂前燕”中的陈郡谢氏。祖父是指引淝水之战，对东晋“续命”之功的谢玄，而外祖父是王羲之。含着金钥匙出身的他，富贵荣华随手可取。谢灵运幼年时就秉承了祖父的爵位，鲜衣良马，骄奢淫逸。

虽然出身名门的傲骨、倜傥不羁让谢灵运走向东说念主生悲催的不归路，然而恰是这么的遭遇，于东晋浊世中筑起一方六合。很难遐想，一个饥肠辘辘，捉衿肘见的东说念主能口吐锦绣，吟哦春花秋月的诗句。

谢灵运裘马轻肥，但对我方的茂密鼎沸并不自傲。他老是别出机杼地赶端淑，打算“时装”，化身先锋达东说念主，走到哪都是“显眼包”。

腾贵的出身遗传给谢灵运的不仅有特立独行的气质，还有书通二酉。少年时，他就在文学界初露矛头，堂叔谢混称他“著作之好意思，江左莫逮”。

按照旧例，这么的贵令郎是国之栋梁，假以时日，必会在政事上线路抱负。但谢灵运的士族身份既是光环，亦然枷锁。

一向自我陶醉，渴慕在政事上怒斥风浪，但短少政事手腕和韬略的文东说念主，踏足政事舞台的那一刻，就为我方的悲催红运留住了伏笔。当东晋王朝又变了天，出身草根的刘裕想撤销世家巨室的毒瘤，但对谢家这么的巨室接收一手打，一手拉的计谋。谢灵运只可像政事花瓶雷同，在野廷任闲职。步入宦途的他并莫得感受到那种兴盛鼓舞的神志壮志，而是尔虞我诈。

此时的他，仍是与朝廷钩心斗角。志在于入阁拜相的他一心想要加官进爵，但每次想和天子高睨大谈，天子也只不外让他谈谈诗文，把他当御用文东说念主。待扶养过的太子登上皇位，自认为不错大展宏图，但因光显的排挤和奸佞的诽语而被调离京城建康，到沉以外的永嘉郡（今温州）任太守。

有东说念主说，才华出众的东说念主难以掩蔽其光泽，他们追求个性，不甘久居东说念主之下。非论是少年景名如故滔滔政事急流中，谢灵运的才华与个性，如同明锐的双刃剑，既能让他让他之后在文学界上独树一帜，也使其在宦途上转折重重。

二

422年，谢灵运带着“永嘉太守”的新身份失落地离开京城。含有“外放”意味的新身份关于一向矜才使气的谢灵运不止于心灵和体魄的双重打击。他把此次外放当成了晓行夜宿的机会，一头扎进了永嘉的山水中，以嬉皮玩世之态，在奇山秀水中挥洒才思。

怀不世之材，满腔抱负无法线路的谢灵运，只可在山川遗迹、诗酒歌声中纵脱身体。一到永嘉，他就被竹苞松茂的景致深深勾引。谢灵运凭借着精良入微的感受力，仿佛发现了矿藏秘境。

这位“磊浪不羁”的太守，在永嘉技术文念念泉涌，写下好多山水诗。现有50多首山水诗中，以永嘉为题材的诗就有20多首。

“倾耳听海潮，举目眺岖嵚。”这是谢灵运在瓯江之畔，静心倾听浪涛轻拍岸，遥望重峦鼎新时，对壮阔江山的深入体悟；“白华皜阳林，紫虈晔春流。”行走于永嘉春日的山林间，他目睹白净花朵点缀阳光下的树林，感受到了大当然无穷盼愿；“石室冠林陬，飞泉发山椒。”楠溪江畔，仰望自陡壁尖端飞泻而下的瀑布，他恍悟到了当然造物的鬼斧神工。

谢灵运尽心沉醉于山水与诗歌的意境之中，名篇佳作迭出，很快不胫而走。昨天刚发表，不外整夜之间，已是京城的寻常巷陌争相陈赞的热点话题。他的诗有何绝妙之处？

颜色明丽。淌若说陶渊明的田园诗是简笔写意，那么谢灵运玄妙丽都的辞藻，乃山水诗中的工笔画。　“连鄣叠巘崿，青翠杳高深。晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。”谢灵运以影相师的目光，追光逐影，致密入微地将苍山红枫的颜色搭配，夕阳西斜的光影变化捕捉下来，如将心比心。

硬人得志。镌脾琢肾、仔细沟通的作品诚然艰苦，但天才式文念念泉涌、一气呵成更让东说念主鼓掌叫绝。谢诗的冠绝之处在于如鸿章钜字，一泻沉。比如，在他的封神之作“水池生春草，园柳变鸣禽”一句中，“生”“变”买通了诗的“任督二脉”，号称绝笔。

谢灵运寓诗情于山水，以一己之力扫荡了魏晋玄言诗坛的无病呻吟之风，极地面拓展了山水诗的意境。谢灵运温顺性进行表扬和自我表扬，“宇宙才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，宇宙共分一斗”。

三

历史给了谢灵运在永嘉一年的一刹的光阴，但他的文心雕龙如一颗闪亮的星划过天空，留住了妍丽夺主意篇章。他留给温州的，不仅是充满诗情画意的山水，还有精神的丰赡。

真确的勇者，勇于废弃庸俗的羁绊，走一条少有东说念主走的路，刚硬地投身于田野与开脱。一千五百多年前的永嘉，尚属边鄙之地，的确与世阻隔。但其锦绣山川，早已在东南地区独领风骚。谢灵运踏足温州后，用脚步丈量了永嘉的山山水水，“寻山涉岭，必造幽峻，岩障千叠，莫不备尽”。

性本爱丘山的谢灵运，为了便捷登山，在阿谁车马很慢的年代，开荒出一款叫“谢公屐”的“登山神器”，上山时去掉前脚掌的齿钉，下山时又卸掉后齿钉，如斯就能如履深渊。后世的“迷弟”李白一直幻想效法偶像，“脚著谢公屐，身登青云梯”。

当代东说念主俗例于旅行的满足舒心，殊不知古代的旅行笨重重重：其时的永嘉莫得平坦正途，树木浓翳遮天，林间晦明难辨。他深入深山密林，历尽沧桑，不惧虎狼，不辞艰苦，跋山涉川探胜寻幽。诸多落魄美丽的山水，都因他的到访而终得众东说念主珍惜，后世的拥趸前仆后继地来永嘉朝圣。

莫得对山水无私的沉醉，莫得“千磨万击还坚劲”的不懈探索，莫得“举世都浊我独清，众东说念主都醉我独醒”的遗世零丁之姿，谢灵运笔下又怎会通达出华好意思无双的诗篇？

谢灵运的妙笔，为永嘉山水注入了诗情画意的灵气；而永嘉的层峦迭嶂，四肢他灵感的束缚源流，又在诗中新生，成为屹立千年的文化地标。比如，位列“四山五岳”的雁荡山，就因谢公的文字而名扬宇宙。这片曾今酣睡的“山水”岂肯不感恩谢公的“恩光渥泽”呢？

今天，瓯江诗路以谢灵运为肇端，以隽秀文字为经，灵秀山水为维，经唐宋诗东说念主进展光大，传承于今，遗泽千年。

过去谢灵运辨别永嘉后，依旧为名利所羁绊，在阅历屡次宦海沉浮后，腾贵的头颅终究没能躲过血溅三尺的宿命。在波诡云谲的历史风浪中，一代才子风华坠落。

阿谁风致英俊的诗东说念主走了，但约略温州的山水和东说念主民不想让他掩埋在历史的烟尘中，于是用多样别传、艺术作品演绎着他的传奇故事。比如，东说念主们以谢灵运的《罗浮山赋》为灵感，将它改编为《罗浮梦》的戏剧，阐明谢公在永嘉山水间与一位佳东说念主重逢相爱的动东说念主故事。东说念主们还用地名留住谢灵运的踪影。竹马坊因过去孩童骑着竹马招待谢灵运而得名，而康乐坊是为驰念康乐公谢灵运而设立。

一代一代的东说念主用我方的神态续写着谢灵运的永嘉山水情缘，穿越时光的并肩前进，与谢寰球同看管着永嘉山水。

当历史远去，东说念主们记着的约略并不是飘荡岁月里诗文恣肆的谢灵运，而是挂牵一种绚丽尘俗的奇特个体精神，黑白论俗世若何烦闷云开·全站APPkaiyun，仍能在浑沌世态中开辟澄明之境的奇崛和率确切灵魂。