武侠故事中从来齐不缺一些抗拒常理的设定，毕竟天马行空的思象力才是武侠故事招引读者的地点，是以尽管金庸笔下也不乏像是独孤求败那独孤九剑能“无招胜有招”，段誉的六脉神剑、鸠摩智的火焰刀“化气为形”之类的想法和设定，只消他八成语焉概略开云kaiyun，故事饱胀精彩，读者倒也不会诟病这些设定超出践诺。

（张翠山剧照）

但有一些东西却是读者无法败北的，那就是扮装的情愫逻辑，比如职守杀父之仇的东说念主当然会不吝一切代价的要去复仇，濒临我方可爱的东说念主落入险境，当然亦然要舍命相救的，这齐是东说念主之常情，可正因为如斯，书中出现的一些桥段却是让东说念主认为不明，比如《倚天屠龙记》中五大派逼死了张翠山，为何张三丰不与世东说念主离散。

一、张翠山的死因

初读《倚天屠龙记》的手艺，读者一定齐有过近似的错觉，最初始会认为郭襄和张君宝是主角，毕竟他们二东说念主在《神雕侠侣》书末齐有登场，由他们来联络前作剧情再适合不外，恶果金大哥笔一挥，获胜跳到了几十年后，张翠山一登场，似乎他又成了主角东说念主选，尤其是他那一招“倚天屠龙功”与书名呼应，他是主角没跑了，恶果他自刎了。

其实张翠山的自刎在书中是显得有些突兀的，这东说念主说没就没了，要知说念，这扮装前一秒可已经读者心中的主角呀。

但细品原著又会发现张翠山的自刎是跋扈不经的，不外论邪恶毫不单是只是他我方的问题辛勤。

一方面是因为他得知师兄终生残疾是因我方的太太所致，心存羞愧。

（张三丰剧照）

二是为了不泄露我方义兄的容身之处，毕竟二东说念主之间的昆季情义无比真诚。

前两点是张翠山我方的问题，而第三点就是五大门派的问题了，那就是他们合手意要逼张翠山说出谢逊的下降，是以张翠山之死着实不错算是五大门派胁制的。

那么为何张三丰不与五大门派离散呢？

二、五大门派的实力

张三丰是畏惧五大门派的实力吗？我们不妨望望那时在场的妙手齐有谁吧。

当先是少林派的空闻、空智和空性三大神僧，这三东说念主的实力活着东说念主中算是最拔尖的了。

除了三位神僧除外，在场算是一流妙手的也就只消何太冲和崆峒五老了，联系词他们在张三丰眼前又算啥？

你望望自后张三丰带着张无忌去少林的手艺，空性又是若何说的？

（张无忌剧照）

原著说念：“空闻、空智等只说念他‘要向众位大家提醒’这句话，乃是出言挑战，不由得均各变色，心情这老说念百岁的修持，武功精巧莫测，举世有谁是他敌手，他孤身前来，自是预加防护，思来在这两年之中又练就了什么横蛮无比的武功。一时之间，三僧齐不接口。临了空性却说念：‘好老说念，你要考较我们来着，我空性可不惧你。少林寺中千百名梵衲蜂拥而至，你也巧合就能把少林寺给挑了。’他嘴里虽说‘不惧’，心中其实大惧而特惧，先便打好了千百东说念主蜂拥而至的主意。”

张三丰随口一句话就让对方心生惧意，立马思到了“全寺一说念上”，可见即即是全寺一说念上也巧合是张三丰的敌手，统共少林派的高僧应该比得上圈套初寿宴上胁制张翠山的五大派代表了吧。

由此可见张三丰不与五大派离散毫不是因为惊怖对方。

三、六大门派围攻光明顶

其实金庸早已借六大门派围攻光明顶一役盘曲的解答了这个问题。

六大门派围攻光明顶是武林正说念与邪说念的对抗，这是武侠故事中不朽不变的主题，但张三丰的花式却早已不在这武林之中。

（峨眉派剧照）

那时除了武当派除外，其他五派齐是由掌门带着门东说念主一同前来诛讨明教，誓要在这光明顶把明教给灭了，唯一武当不同，张三丰身为清廉掌门，当然不可与其他五派作对，是以他也派了弟子去助阵，但他本东说念主却是没去，说是练武，真正情况惟恐巧合如斯，因为你望望明教是帮什么东说念主？

早年间张三丰带着张无忌求医的手艺就遇上过常遇春，明教中也不乏多情有义的东说念主，更垂危的少量是明教的态度和六大派相通，齐是抗元的，张三丰心的敌东说念主并不是某个门派的东说念主，而是侵占宋土的大元。

如斯再回及其来看张三丰那时的决定就很好领略了，他怎可为了一己私利而让武林同说念内斗？即即是对明教他也无法饱以老拳，况兼是正说念门派？只可说这些所谓的清廉太朦拢，齐差未几快被大元拔本塞源了，还在这内斗开云kaiyun，张真东说念主的花式果然无东说念主能比。